Wellen der russischen Emigration - von Iwan der Schreckliche bis zur UdSSR

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俄罗斯历史知道几波大规模的移民潮，每一次都是出于政治，经济或宗教考虑。

直到15世纪，俄罗斯才知道诸如大规模移民这样的现象。相反，土地的丰富导致人们从蒙古入侵的土地迁移到东北-靠近莫斯科或西北-立陶宛大公国（当时他们在这里说俄语）。来自立陶宛的政治移民也移居俄罗斯-立陶宛王子多夫蒙特（Dovmont）和立陶宛大公安德烈（Andrei），弗拉基米尔（Vladimir）和德米特里·奥尔格多维奇（Dmitry Olgerdovich）的儿子。

伊凡雷帝（Ivan the Terrible）时期在俄罗斯历史上记录了第一批移民。这受到内部程序的影响：国家的中央集权，沙皇权力的加强，沙皇的强硬惩罚政策。当然，在伊凡雷帝（Ivan the Terrible）统治期间最著名的政治移民是安德烈·库布斯基（Andrei Kurbsky），由于他与伊凡四世（Ivan IV）的往来，他也保持了历史。

Kurbsky逃到立陶宛是有原因的。维捷布斯克省Radziwill与国王西吉斯蒙德二世的往来信件得以幸存，国王要求维捷布斯克省向莫斯科市（库尔布斯基）发送信息，这可能成为“令人愉快的承诺”的开始，也就是库尔布斯基与立陶宛人的秘密往来。

很难将库尔布斯基的逃亡视为叛国罪。他精通莫斯科的所有军事事务，对部队的部署和俄罗斯军队的组成一无所知。到达利沃尼亚后，他向新的“大师”出卖了莫斯科的立陶宛支持者，并在西吉斯蒙德国王宫廷解密了莫斯科特工，并于1565年3月参加了立陶宛对俄罗斯的战役。

直到19世纪

直到19世纪，俄罗斯出现了几波移民浪潮，这与俄罗斯的政治生活和宗教改革有关。在17世纪中叶，即1667年议会通过之后，俄国开始了宗教迁移，在萨瑟维娜·索菲亚（Tsarevna Sophia）统治时期和牧师约阿希姆（Joachim）统治期间加剧了宗教迁移。最大的宗教移民群体移至英联邦土地，移至奥斯曼帝国（摩尔多瓦和瓦拉奇亚）的巴尔干财产。

1685年，一群老信徒牧师在波兰国王的统治下，在白俄罗斯波兰人建立了维特卡人定居点，波兰国王成了四万个城市，是老信徒移民的中心。在1764年俄国军队击败维特卡之后，旧信徒被迫进一步迁移至奥地利帝国。

政治移民在18世纪继续。 1708年，唐·哥萨克-Nekrasovites前往土耳其-参加Kondraty Bulavin起义的参与者。奥斯曼帝国的苏丹给予了他们与克里米亚可汗赞助的同样的权力。在奥斯曼帝国，涅克拉索夫派人定居在杜布罗扎地区（现代保加利亚和罗马尼亚），旁边是贝索波夫齐和利波万人，他们早些时候曾移居此地。涅克拉索夫哥萨克人遵守了“伊格纳特戒律”-在“伊格纳托夫书”中写下了170条严格的法律。

在19世纪，在废除农奴法令之前，从俄罗斯移民还不能称为大规模移民。但是，从1861年到1915年，由于农业人口过多，有430万人离开了俄罗斯：农民，工匠和劳工。

宗教移民

来自俄罗斯的宗教移民值得单独讨论。它始于17世纪中叶，历时三个世纪。追踪宗教移民的最方便方法是查看每项运动的历史。

因此，例如，杜霍博尔（Dukhobors）否认所有教堂礼仪和服兵役。他们的移民始于1841年。俄国公爵主要移居到格鲁吉亚和阿塞拜疆，在4年中有超过5,000名公爵被安置。 1887年，高加索地区开始实行普遍的兵役制，1895年，杜霍博尔人开始动荡。

6月28日至29日晚上，数千名杜克霍伯人收集了武器，将煤油倒在了武器上，并在唱赞美诗时纵火了。然后，移民问题就成了一个边缘。列夫·托尔斯泰，他的朋友弗拉基米尔·切尔科夫和彼得·克罗波特金向杜克霍沃斯邦的移民提供了财政援助。

为了帮助Dukhobors，列夫·托尔斯泰甚至特意完成了先前推迟的小说《复活》。在1898-1899年，超过8000名Dukhobors移民到加拿大，到萨斯喀彻温省的欠发达地区。杜克霍伯尔社区的长老们预言：“如果国王将杜克豪斯人从他的国家释放出来，他将失去王位，因为上帝将与杜克豪斯人一起离开。”

门诺教徒有自己的移民之路。自凯瑟琳二世统治以来，他们就住在俄罗斯。皇后向德国人和荷兰人保证了宗教自由，而德国人和荷兰人是社区的基础，但到1874年通过有关普遍服兵役的法律后，田园诗就终结了。约有900个门诺派家庭从一个牛头人省移居到美国，直到1876年为止，而叶卡捷琳诺斯拉夫家族的人数几乎相同。门诺族人定居在俄克拉荷马州，堪萨斯州，北达科他州和南达科他州的紧凑社区中。与俄罗斯一样，他们的主要职业是农业。必须说，门诺教徒并没有忘记他们以前的家园：1919年，他们向有需要的人提供了援助-金钱捐赠和价值7.5万美元的东西。

在19世纪中叶，对莫洛坎人的迫害开始了。他们提到了沃罗涅日，坦波夫和萨拉托夫省的高加索地区。他们的移民始于1874年，当时宣布全面征兵。由于他们的信念，莫洛坎人无法在军队中服役。为了收集信息，莫洛坎人向美国和加拿大派遣了“行人”。他们带来了有关外国生活的各种信息，但是在1902年，莫洛坎人社区还是决定移民到美国。

俄罗斯政府对莫洛坎人表现出相对忠诚：大约60％的社区成员领有护照，其余40％的家庭有服兵役的孩子，被拒绝离开该国。这些莫洛坎人不得不非法越过土耳其和波斯的边界。

商人老信徒，俄罗斯知识分子委员会，作家列夫·托尔斯泰，马克西姆·高尔基为移民提供了认真的帮助。他们负担了重新安置莫洛坎人的费用的75％。大多数莫洛坎人定居在美国西海岸的加利福尼亚州。

莫洛坎人遵循“不可杀人”的原则，并自称为“天堂帝国的公民”，因此拒绝了兵役和战争，因此避免接受美国公民身份。

宗教移民在苏联时期仍在继续。早在1961年的赫鲁晓夫时代，切尔诺戈尔斯克·格里高里·瓦申科（Chernogorsk Grigory Vashchenko）的居民和其他五旬节派就因成立了一个其活动“与伤害公民的健康有关”的团体而被定罪。

1962年10月，罪犯的堂兄彼得与妻子奥古斯蒂娜（Augustina）和两个孩子试图闯入美国大使馆，要求政治庇护，但他们被警察拘留，并被送回切尔诺戈尔斯克。在1962年10月至1968年5月之间，各种五旬节派又进行了几次移民尝试。最终，1978年4月20日，Pyotr Vaschenko和他的妻子收到了阿拉巴马州一位长老会牧师的邀请，前往美国。 1978年6月，七名五旬节派成员再次赶往大使馆。瓦申科家族会见了图恩大使，美国参议员和国会议员。美国国会众议院八十名成员致信列昂尼德·勃列日涅夫（Leonid Brezhnev），要求允许五旬节派离开。 1983年4月，莉迪亚获准移居以色列。从那里，她打了个电话给其余的家庭成员，1985年，西伯利亚七国定居在华盛顿州。瓦申科一家花了二十多年才实现了梦想。

移民潮

俄罗斯历史上最大的移民浪潮与1917年革命有关。五年来，出于各种原因，多达300万人离开了俄罗斯。其中大多数是所谓的“白人移民”。

除了工农的外流外，革命后的移民大部分是由创造性的知识分子“冲”出该国。

Fyodor Chaliapin是一位对歌剧界产生巨大影响的人，他于1922年6月29日从该国移民。 1917年，谢尔盖·拉赫玛尼诺夫（Sergei Rachmaninov）移居国外，1922年，尼古拉·别尔佳耶夫（Nikolai Berdyaev）被流放。 1919年，飞机设计师伊戈尔·西科斯基（Igor Sikorsky）决定移民。 1920年，伊万·布宁（Ivan Bunin）移民。 1921年，瓦西里·康定斯基（Wassily Kandinsky）离开了俄罗斯。 1920年，阿列克谢·布罗多维奇（Alexei Brodovich）从俄罗斯移民，他可以被称为“光鲜新闻之父”。在美国，布罗多维奇（Brodovitch）成为时尚杂志《哈珀的巴扎尔（Harper's Baazar）》的艺术总监，并重新定义了设计和摄影。

20世纪第二次移民浪潮与伟大的卫国战争有关。它触及了拒绝遣返苏联的人。

下一次严重的移民潮与冷战（1948年至1990年）有关。在这段时间里，有超过一百五十万公民离开了苏联。他们主要前往德国，以色列和美国。

按国家

移民在哪里离开俄罗斯？欧洲最大的俄罗斯侨民在德国（370万人）。在南美最大的俄罗斯侨民在阿根廷（30万人）。今天，有超过300万俄罗斯人居住在美国，超过100万以色列人居住，有62万俄罗斯人生活在拉脱维亚。

俄罗斯宗教辐射。主要事情

1899年1月20日，第一批杜克霍伯尔移民从俄罗斯抵达加拿大。根据俄罗斯帝国的法律，他们的宗教被认为是“危害信仰罪”，并受到刑法的起诉。

法规

在沙皇俄国，宗教生活与世俗立法息息相关。在1845年的“刑事和惩治法典”中，整章专门论述“危害信仰犯罪”，共32条。因此，非基督教信仰的传播受到了强烈的鞭打，因为他们在堡垒中强加品牌和辛勤工作长达八到十年。根据第207条，俄罗斯新教教派的追随者有权获得传播其信仰的纽带。宗教移民的主要信息是1874年普遍服兵法。

老信徒

俄罗斯老信徒的移民是在1667年议会通过后不久开始的，特别是在索菲亚公主和约阿希姆牧师统治期间加剧了移民。他们定居的最初地区是英联邦的土地，奥斯曼帝国（瓦拉奇亚和摩尔多瓦的公国）的巴尔干拥有的土地–杜布鲁贾和布科维纳，他们在那里享有完全的宗教自由。老信徒-艾米格雷人并没有孤立生活，国外的俄罗斯社区与莫斯科中心紧密相连，不断进行知识和金融交流。

从1880年代后期开始，俄罗斯的老信徒们开始移居美国。来自Suwalki（波兰）和明斯克周围农村地区的博美犬老信徒是最早进入新世界的人之一。最早提到的将Pomor Old Believers（bespopovtsy）安置到宾夕法尼亚州的历史可追溯到1888年。老信徒曾在宾夕法尼亚州西南部的矿山工作，然后搬到伊利。此外，社区位于新泽西州，加利福尼亚州和密歇根州。

杜霍博斯

Dukhoborism拒绝任何基督教仪式，在一个房间里进行社区崇拜，禁食被认为是对邪恶思想和行为的禁欲，婚姻不被视为圣礼。另外，公爵府拒绝服兵役和宣誓。在亚历山大一世统治期间，人们对公爵府持积极态度，因此，这位国王在公爵府中享有特殊的尊敬。公元前尼古拉斯一世（Nicholas I）失去了公职。1841年，公元前驱逐公国到格鲁吉亚和阿塞拜疆。在1841-1845年间，约有5,000名Dukhobors被重新安置。 1887年在高加索地区开始普遍服兵役后，动荡席卷了杜克霍斯（Dukhobors）定居点。 1895年，数千名公爵夫人宣布完全放弃服兵役。在6月28日至29日晚上，他们击倒了一堆堆中的所有武器，将煤油倒在它们上，并在唱赞美诗时将其燃烧。然后，公国政府开始迫害公爵夫人，并决定移民。

列夫·托尔斯泰（Lev Tolstoy），他的朋友弗拉基米尔·切尔科夫（Vladimir Chertkov）和彼得·克罗波特金（Pyotr Kropotkin）帮助了Dukhobors。为了利用特许权使用费来支付重新安置的费用，列夫·托尔斯泰专门完成了先前推迟的小说《复活》，在1898-1899年，大约8000名公爵夫人移居加拿大，来到了萨斯喀彻温省未开发的地区。杜克霍伯尔社区的长老们预言：“如果国王将杜克豪斯人从他的国家释放出来，他将失去王位，因为上帝将与杜克豪斯人一起离开。”

门诺派

门诺教徒是另一个在19世纪末被迫从俄罗斯帝国移民的社区。自凯瑟琳二世时代起，以德国人和荷兰人为基地的门诺派人就移居俄罗斯。她向定居者许诺宗教信仰自由和免于公职和兵役的权利。 1874年，当所有在俄罗斯的殖民者被确认服兵役时，门诺人将其视为与宗教信仰不同的要求，其中很大一部分人决定搬离俄罗斯。 1876年以前，约有900个门诺派家庭从一个牛头人省移居到美国，而叶卡捷琳诺斯拉夫家族的移居者数量几乎相同。门诺族人定居在俄克拉荷马州，堪萨斯州，北达科他州和南达科他州的紧凑社区中。与俄罗斯一样，他们的主要职业是农业。门诺派教徒们并没有忘记俄罗斯：1919年，在内战期间，他们向有需要的人提供了援助-金钱捐赠和价值7.5万美元的物品。

莫洛坎人

从宗教移民过程来看，莫洛坎族从俄罗斯的移民可以看作是指示性的。他们的迫害始于19世纪中叶。然后，他们被从坦波夫，萨拉托夫和沃罗涅什省驱逐到高加索地区，再与土耳其和波斯接壤。 1879年，俄罗斯帝国宣布全面服兵役，根据宗教原则，莫洛坎人无法承受。然后他们开始考虑移民。 “步行者”从社区被派往加拿大和美国。他们带来了关于国外生活的非常矛盾的信息，但是在1902年，高加索地区的莫洛坎人社区以多数票决定决定搬到美国。主要因素是美国缺乏普遍征兵和宗教自由。俄罗斯政府对莫洛坎人表现出相对忠诚：大约60％的社区成员领有护照，其余40％的家庭有服兵役的孩子，被拒绝离开该国。他们不得不非法越过土耳其和波斯的边界。

商人老信徒，俄罗斯知识分子委员会，作家列夫·托尔斯泰，马克西姆·高尔基为移民提供了认真的帮助。他们负担了重新安置莫洛坎人的费用的75％。大多数莫洛坎人定居在美国西海岸的加利福尼亚州。莫洛坎人秉承“不可杀人”的原则，并视自己为“天堂帝国的公民”，因此拒绝了兵役和战争，因此避免接受美国公民身份。

五旬节派

在1961年赫鲁晓夫的反宗教运动最激烈的时候，切尔诺戈尔斯克格里高里·瓦申科（Chernogorsk Grigory Vaschenko）的居民和其他五旬节派成员因组建一个“与危害公民健康相关的活动”而被定罪。1962年10月，罪犯的堂兄彼得与他的妻子奥古斯蒂娜（Austina）和两个孩子们试图通过政治庇护申请闯入美国大使馆，但被警察拘留，并被送回切尔诺戈尔斯克，从1962年10月到1968年5月，五旬节派成员组成了不同的移民组织。最终，1978年4月20日，Pyotr Vaschenko和他的妻子收到了阿拉巴马州一位长老会牧师的邀请，前往美国。 1978年6月，七名五旬节派成员再次赶往大使馆。瓦申科家族会见了图恩大使，美国参议员和国会议员。美国国会众议院八十名成员致信列昂尼德·勃列日涅夫（Leonid Brezhnev），要求允许五旬节派离开。 1983年4月，莉迪亚获准移居以色列。从那里，她打了个电话给其余的家庭成员，1985年，西伯利亚七国定居在华盛顿州。瓦申科花了二十多年才实现他的梦想。

返回

革命和君主制被推翻，引起了宗教重新移民的现象。那些不得不离开该国的人开始返回“新俄罗斯”。这个过程在美国国内没有移民那么大规模，但在这种情况下，数量并不重要，而是质量：返回的许多人都接受了良好的神学训练，并去俄罗斯宣讲。他们中许多人的命运是悲惨的：宗教崇拜者与党的总路线不太吻合。

在这方面，五旬节派伊万·沃罗纳耶夫的命运是指示性的。他于1912年从俄罗斯移民。在美国，他毕业于伯克利的圣经学院。沃罗娜耶夫已经是浸礼会教徒，在纽约遇见了五旬节派，并接受了圣灵的洗礼。两年后的1921年，伏罗纳耶夫回到俄罗斯，定居于敖德萨，并在那里建立了五旬节教会。几年之内有数十位信徒。

1930年，沃罗纳耶夫和他的同伙被流放到营地。然后与卡卢加州地区有联系，第二次逮捕。沃罗纳耶夫死于集中营。根据其中一个版本，当他累了时，看守向他发射了护卫犬，并扣留了一列下班返回的囚犯。沃罗涅耶夫的胸像刻在敖德萨信仰英雄纪念碑上。

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